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jueves, noviembre 15, 2012
Libertad ya para Antonio G. Rodiles creador de Estado de SATS y principal impulso de la Campaña ciudadana por otra Cuba
viernes, octubre 05, 2012
@OLPL on confirms detention of Yoani Sanchez
Follow the link below to hear Orlando Luis Pardo Lazo confirm via "Hablalo Sin Miedo" that he received a call early this morning from Teo Escobar Sanchez, son of Reinaldo Escobar and Yoani Sanchez, saying that his parents had indeed been detained in Bayamo yesterday around 6 p.m. while attempting to cover the trial of Spaniard Angel Carromero.
jueves, octubre 04, 2012
Venezuela, Oct. 7: The possible, the probable, and the preferable
Crucial Elections in Venezuela October 4, 2012
By Armando Chaguaceda
Hugo Chavez. Photo: Venezuelan presidency
HAVANA TIMES — It's been 14 years since Hugo Chavez burst into the Venezuelan presidency, and with him his project known as the "Bolivarian Revolution."
Weariness with the corruption of the Fourth Republic and the exclusion of the poor (who were suffering the impact of neoliberal policies) led to the establishment of an electoral front that put forward the lieutenant colonel, who won by a large margin over the other candidates, especially the representatives of the traditional parties.
From that moment on, the new government faced stiff resistance from those parties, as well as from an alliance of the media and the urban middle and upper classes, which in 2002 and 2003 turned to strategies of destabilization, including a failed coup. The new government managed to weather the storm, reconstructing a framework of domestic and international legitimacy in successive elections from 2004 to 2006.
The process, in an attempt to overcome the deficits of the Fourth Republic, expanded citizens' participation in Venezuela and put the social agenda in the center of the debate. Public policies grew, generating processes for including the marginalized – thanks to revenues generated by oil.
These elements — certainly positive — joined the redefinition of the regulatory framework (with a new constitution and the passage of new laws) with the recuperation of the role of the state as an active agent in national life, as it delineated the main features of the project that was (self) identified as Bolivarian.
But the democratizing effect of the new government was gradually tinged, starting in 2006, by increasing personal ambitions and political bureaucratization with the emergence of a hyper-presidential regime, a dominant political organization (the United Socialist Party of Venezuela, or PSUV), and the development of participatory mechanisms (community councils) that operated as instruments of political control and mobilization.
The rise of Hugo Chavez's charismatic leadership was accompanied by the discretionary use of state resources, as well as by the usurpation of the other national powers, both in party politics and social forces (movements, organizations) and the media, including those identified with the bourgeoisie as well as by popular figures and the independent left.
With the spreading of the idea of "Socialism of the 21st Century," the promotion of new enabling legislation, the proposal for constitutional reform and the creation of the PSUV, these steps advanced the authoritarian and statist tendencies, which were particularly visible in government institutions, the economic model and the legal architecture of the nation.
The concentration of power, which converges in the figure of President Hugo Chavez, appeals to a leader-masses relationship and confrontation with the enemy (opponents) in a strategy that tends to increasingly ignore current political norms — including the constitution itself — and which involves the manipulation of justice, control and surveillance of the press, and setbacks with respect to the human rights situation.
Likewise, within the Bolivarian ranks themselves, restrictions have been placed on the options for dissent and participation in the construction of the process; instead, there are constant appeals to the commander-president, to a military lexicon (using words like "battle," "campaign" and "missions"), and reliance on command and control styles implemented within the vertical structure of Chavez that leave no room for such "bourgeois folly."
Fidel Castro and Hugo Chavez. Foto: Cubadebate.cu, March 2012.
With such a backdrop, Venezuela finds itself heading for the upcoming October 7 elections, one of the most significant moments of contemporary political history. On one side, this will reveal all of the strengthening and wearing down of a government anchored in power for 14 years, one whose success depends largely on the charismatic leadership of Hugo Chavez and the scope of his successful (yet deteriorated) social policies.
In the opposite corner, a motley opposition seems to have overcome its errors and divisions and has projected the youthful figure of Henrique Capriles, speaking in less belligerent language than his opponent but sharing the rosary of promises, magical-religious allusions and a not always well outlined program.
Both options seem not to have convinced an important segment of the electorate (the "neither-nors"), those who vacillate between recognition of the positive social management of the Chavez government and opposition to his authoritarian manner; they swing between hope for change and distrust of the old elites who surround the opposition candidate.
The underlying drama, however, is that the large blocs competing in the current electoral conjuncture — the Chavistas vs. the anti-Chavistas — are appealing to similar organizational and identifying elements: parties with diffuse ideologies, charismatic leadership, the use of rhetoric; and populist, patronage-fueled mobilizing programs and styles.
A depolarizing option (combining the defense of rights and freedoms with a sincere and substantive concern for social justice) has been obstructed by the polarized atmosphere as well as the institutional design (see the "Organic Law on Electoral Process") that favors and perpetuates it.
Experiences like the "Partido Patria para Todos" party, in 2010, and the bloc of popular organizations that proposed labor leader Orlando Chirino as an independent candidate — against the officialist ruling party and the opposition — don't seem to have many options in the current scenario, even when their presence is hopeful for those of us who identify with a socialist and democratic option as a solution to the crisis in Venezuela.
Once again, the relationship between the possible, the probable and the preferable is straining the panorama of political analyses and options. This explains why in the upcoming presidential election, the gaze of more than a few democrats and social activists is focused on preventing the victory of Chavez, whose victory — if we consider the sustained and belligerent references of his performance and speech — threatens to radically capture and transform the political arena, negating the possibility of representing political plurality and a correlation of forces and eliminating the autonomous action of citizens.
This is an interpretation accompanied by the realization that even if Capriles wins, he would have to incorporate those popularly recognized policies of the current government — social missions and community participation — and govern with a style and program of national (re)conciliation, in light of the enormous heterogeneity of the alliance around his candidacy and in the face of Chavez's political strength, which would be converted into (unless an electoral defeat or the death of their leader plays out adversely) a formidable and united opposition.
Unlike in other nations of the hemisphere, what's at stake in Venezuela isn't a simple rotation within the ruling elite or some moderate shift in the continuity of a political and economic project of integration into the system of globalization.
The central dilemma of every Venezuelan is whether they will again cast their vote (and their trust) in a government that threatens to radically and irreversibly alter the political field with the advancement of its authoritarian tendencies, or whether they will choose an alternative — with its inconsistencies and weaknesses — that objectively would have to negotiate with its opponents and the rest of society to lay better foundations for the exercise of citizens' rights and autonomy and political pluralism.
Because of that, many people won't vote so much for Capriles and his electoral alliance/program as they will against Chavez and his visible hegemonic project. Whatever the result of the October 7th elections (the change of a regime or the deepening of an authoritarian course), the fact is that a new stage begins in Venezuela of increasing complexity and political risks.
Tonight in Miami, USA: U.S. Cuba Policy and the Cuban-American
The Center for International Policy in collaboration with the Department of Global and Sociocultural Studies, Florida International University (FIU) & the Greater Miami Chapter of the ACLU
Invite you to a discussion of
U.S. Cuba Policy and the Cuban-American
Thursday, October 4, 2012
4:00 - 7:30 p.m.
Tower Theater
1508 S.W. 8th Street
Miami, Florida
Recent U.S. regulations have allowed for unlimited Cuban-American travel and remittances to Cuba and increased "purposeful" travel by other citizens.
In two panels we will explore the effect of this opening in Miami and Cuba and examine how Florida voting influences U.S. Cuba policy and how it is likely to do so in the future.
Wine and Cheese
4:00 - 4:45 p.m.
Performance by Yrak of Doble FILO Cuba hip-hop band
4:45 - 5:00 p.m.
(Courtesy of Miami Light Project)
Panel One - U.S.-Cuba Engagement
5:00 - 6:00 p.m.
Tessie Aral, President, ABC Charters
Alejandro Barreras and Arturo Lopez-Levy, CAFE (Cuban Americans for Engagement)
John De Leon, President, Miami ACLU
Lillian Manzor, Director, Cuban Theater Digital Archive, Assoc. Professor of Modern Languages & Literatures, University of Miami
Moderator: Silvia Wilhelm, President, CubaPuentes, Inc.
Panel Two - U.S. Policy and the Vote
6:00 - 7:00 p.m.
Freddy Balsera, Managing Partner, Balsera Communications
Alvaro F. Fernandez, Miami Progressive Project
Guillermo J. Grenier, Professor, Dept. of Global and Sociocultural Studies, FIU
Wayne Smith, Director, Cuba Project, Center for International Policy
Moderator: Wayne Smith
miércoles, octubre 03, 2012
La Gran Familia: TONIGHT Corina Matamoros on Raúl Martínez
Guess who will be on hand to interpret for this event at The 8th Floor tonight? Yours truly. A little Cuban culture before the first presidential debate!!
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Please Join Us
for a special presentation by author and curator
Corina Matamoros Tuma
Contemporary Cuban Art Curator
National Museum of Fine Arts, Havana, Cuba
in celebration of the seminal monograph
Raul Martinez: La gran familia
Wednesday, October 3rd 6-8 pm
Lecture 6:30 Reception to follow
Books for sale at special reduced price $40
All payments accepted, administered by the Bronx Museum
RSVP info@the8thfloor.org
The 8th Floor
17 West 17th St
New York City
www.the8thfloor.org
Co-hosted by The Shelley & Donald Rubin Foundation and the Bronx Museum of the Arts
lunes, septiembre 17, 2012
Cuba, Miami y la homofobia
De izquierda a derecha: Jafari Sinclair Allen, Achy Obejas, Mabel Cuesta, Emilio Bejel y María Werlau. Arriba en la pantalla (y presentes en vivo por teléfono): Leannes Imbert e Ignacio Estrada.
Hoy leí en PD un resumen del panel sobre LGBT del sábado pasado en el NYPL de Harlem (vea mi foto de los ponentes arriba). Acerca de lo que Alexis Romay escribe allí sobre mi pregunta acerca de la homofobia en Miami hacia el final del evento, le digo: o me entendió mal o no me quisó entender. A eso regreso mas abajo.
Me alegro mucho de que alguien con su talento y sentido de matices y complejidades se haya tomado el tiempo de compartir con un público mas amplio lo que allí se discutió. A mi juicio, su resumen del evento está muy bien hecho y es bastante acertado - especialmente lo que escribe sobre cuan buena, honesta y llena de experiencias y hechos reales estuvo la intervención de la escritora Achy Obejas. Ella combinó una reflexión personal con citas muy específicas de leyes abusivas y violaciones claras de los derechos de la comunidad LGBT en Cuba por parte del gobierno.
También, las criticas abiertas de Achy a los métodos cínicos y paternalistas de Mariela Castro (a quien denominó "the fag-hag-in-chief") fueron contundentes e importantes. Al mismo tiempo, ella misma reconoció que Mariela - desde una posición de poder y privilegio - ha dado pasos positivos a favor de que haya mas tolerancia hacia la comunidad LGBT - especialmente para tratar de concienciar un poco a los hetero-retrógrados dentro de los círculos mas altos de poder en Cuba.
Hacía falta hacer un buen resumen del evento - porque fue poderoso y trató de un asunto importante. Además, sabemos que es un asunto que ha sido manipulado por el gobierno cubano y por intereses políticos.
Como bien dice Alexis, fue una pena que tantas de las personas presentes en la intervención de Mariela Castro de hace tres meses en el NYPL no se tomaran el tiempo de escuchar a las otras muchas voces que estuvieron presentes el sábado - tanto cubanos activistas desde la isla y escritores del exilio, como académicos como Jafari Allen, que ha dedicado bastante de su carrera a este tema.
Me hubiera gustado mucho presenciar un debate abierto y respetuoso entre personas que abogan por los derechos de la comunidad LGBT, pero desde posicionamientos políticos distintos. Achy y Mariela; Yoani y La Negra Cubana Tenía que Ser; Paquito "el de Cuba" y Paquito “el d'Rivera”; Orlando Luis Pardo Lazo y Yasmín Portales Machado; Julio Cesar González Pages y hasta el mismísimo Miguel Barnet.
Pero ésto no pudo ser - ni en LASA, ni en la NYPL de la 42, ni en la de la 135. Parece que en el segundo caso Mariela no quería un debate de verdad sino solo un auditorio, y que ir hasta la calle 135 en un sábado tan bello era pedir demasiado a aquellos que quieren creer en una sola realidad luminosa "dentro" de la revolución.
No escuché a Mariela en Nueva York, pero sí la pude oir en LASA. La encontré bastante profesional, inteligente y conocedora a fondo de su tema. Pero al mismo tiempo había una gran laguna en su ponencia sobre la falta total de derechos de asociación independiente en Cuba para grupos LGBT. Es mas - y como bien dice Alexis - o estás con CENESEX, o no existes. Los activistas LGBT independientes son tratados como opositores y disidentes por definición, por el mero hecho de insistir en preservar su independencia.
Acerca de lo que escribió Alexis sobre Allen y sobre mi, solo le puedo decir - como digo arriba - , o nos entendió mal o no nos quiso entender. Allen es un experto en temas LGBT y acaba de publicar un libro titulado ¡Venceremos? (fíjense bien en el signo de interrogación) basado en sus investigaciones dentro de la isla. No lo he leído todavia, pero este resumen del contenido deja claro que nadie engañó a Allen durante su estancia en la isla:
"Promoting the revolutionary socialist project of equality and dignity for all, the slogan ¡Venceremos! (We shall overcome!) appears throughout Cuba, everywhere from newspapers to school murals to nightclubs. Yet the accomplishments of the Cuban state are belied by the marginalization of blacks, the prejudice against sexual minorities, and gender inequities."Es verdad que hacia el final del evento hice una pregunta a los ponentes pidiéndoles que compararan – según sus experiencias personales y estudios sobre el tema - la homofobia en Cuba con la de Miami. En mi pregunta nunca mencioné ni al gobierno cubano ni al norteamericano. Mi pregunta tenía la intención - después de oír bastante sobre los abusos gubermentales mas que condenables contra los gays en Cuba - de pedir a los ponentes que hablaran un poco sobre la homofobia por parte del pueblo cubano tanto dentro como fuera de la isla.
La homofobia tiene dos caras en todas las sociedades: la que se expresa a traves de las políticas gubernamentales y los derechos sociales según la legislación (o la falta de ellos); y la que se encuentra dentro de una cultura y de los corazones y las mentes de las personas.
Que culpa tengo yo - como canta Albita - que algunas de las personas presentes - como Alexis y la señora indignada que menciona - no me dieran el beneficio de la duda, y concluyeran que yo quería igualar discriminaciones sancionadas por un estado con los prejuicios que todos llevamos adentro?
Le doy gracias los ponentes por responder a mi pregunta honesta con respuestas tan serias y complejas como detalladas e íntimas. ¡Que siga el debate!
domingo, septiembre 09, 2012
LGBT Lives in Contemporary Cuba
LGBT Lives in Contemporary Cuba at the Schomburg Center, Sat, Sep 15, 3 pm
I don't expect Mariela Castro to be in attendance for this event but she should return to NYC just for it. She could contribute a bit and, I'm sure, learn a lot too.
It's really a fabulous set of smart people.
Be sure to RSVP. See you there!
Although Cuba has made major advances in LGBT rights in recent years, homophobia remains a problematic human rights issue.
A panel of scholars, writers, and activists, featuring Jafari Allen, Emilio Bejel, Mabel Cuesta, Ignacio Estrada, Leannes Imbert, and Achy Obejas, will discuss continuing challenges.
***
Jafari Sinclaire Allen (Ph.D., Columbia) is Assistant Professor of Anthropology and African American Studies at Yale University. Professor Allen works at the intersections of queer sexuality, gender and blackness. A recipient of fellowships from the National Science Foundation, Social Science Research Council Sexuality Research Program, and Rockefeller Foundation [Diasporic Racisms Project]; he teaches courses on the cultural politics of race, sexuality and gender in Black diasporas; Black feminist and queer theory; critical cultural studies; ethnographic methodology and writing; subjectivity, consciousness and resistance; Cuba and the Caribbean. Dr. Allen is the author of the critical ethnography, ¡Venceremos?: The Erotics of Black Self-Making in Cuba [Perverse Modernities series of Duke University Press, Fall 2011], and editor of Black/Queer/Diaspora– a special issue of GLQ: A Journal of Lesbian and Gay Studies.
Emilio Bejel, poet, critic, and narrator, was born in Cuba, and has lived in the United States since the 1960s. He received his Ph.D. in Spanish and Spanish American literature from Florida State University (Tallahassee). In 1997 he was a member of the jury for the Casa de las Américas Literary Prize. He has published several books of literary and cultural criticism, among them Gay Cuban Nation, as well as several poetry collections. He has also published three versions of an autobiographical narrative: The Write Way Home. A Cuban-American Story (translated into English by Professor Stephen Clark), El horizonte de mi Piel (in Spanish), and O Horizonte da Minha Pele (in Portuguese). His latest scholarly book, José Martí: Images of Memory and Mourning, has been released by Palgrave Macmillan in September, 2012.
Mabel Cuesta is a Cuban born essayist and writer. Her education was completed amongst University of Havana (Cuba), University Complutense of Madrid (Spain) and The Graduate Center, City University of New York (United States). Cuesta has also dedicated a big deal of her professional career to teaching Latin American Literature, Literary Theory and Spanish Language. Her research focuses on Spanish Caribbean female authors, both in their homelands and abroad as well as in LGBT topics. She has published several peer reviewed articles in Cuba, United States, Canada, Brazil, Honduras, Colombia, Spain and Mexico. She is currently an Assistant Professor of US Latino/a and Caribbean Literatures at the Hispanic Studies Department of University of Houston.
Ignacio Estrada Cepero is the Executive Director of the Cuban Alliance Against AIDS.
Leannes Imbert Acosta is an independent journalist with CUBANET and holds a degree in Special Education. In 2007 she founded the Cuban Movement for Homosexual Liberation (MCLH), which became the Lesbian, Gay, Bisexual and Transgender Rights Observatory (LGBT OBCUD). Leading this organization, she has conducted campaigns to demand and promote the right to freedom of sexual orientation and the civil rights of the LGBT people. She organized the first Gay Pride March held in Cuba in 2011, the first "Coming Out" march, and founded, together with other LGBT and Human Rights activists, the Cuban LGBT Platform (LGBT PLAC). Despite strong repression from the Cuban government, she continues many projects such as: a critical investigation of UMAP (Military Units to Aid Production, created in Cuba in the early 1960s), and the Truth and Memory project, aimed at exposing the crimes and abuses that have been perpetrated against LGBT people in Cuba over the past 50 years.
Achy Obejas is the author of the critically acclaimed novels Ruins (Akashic Books, 2009), Days of Awe (Random House, 2001) and two other books of fiction. Her poetry chapbook, This is What Happened in Our Other Life (A Midsummer Night's Press, 2007), was both a critical favorite and a best-seller. She edited and translated, into English, Havana Noir (Akashic Books, 2007), a collection of crime stories by Cuban writers on and off the island. Her translation, into Spanish, of Junot Díaz' The Brief Wondrous Life of Oscar Wao (Riverhead, 2009)/ La Breve y Maravillosa Vida de Óscar Wao (Vintage/Mondadori) was a finalist for Spain's Esther Benítez Translation Prize from the national translator's association. She is a member of the Editorial Board of In These Times, the editorial advisory board of the Great Books Foundation, and a blogger for WBEZ.org.
Initial funding of the LGBT initiative provided by Time Warner Inc., with additional support from M.A.C. AIDS Fund, Arcus Foundation, and Friends of the LGBT Initiative.
jueves, agosto 16, 2012
Un panorama actual: Estado de SATS participa en ASCE, 2012
Hacia donde va Cuba? Desde La Habana...
Con Oscar Espinosa Chepe, Karina Gálvez, Wilfredo Vallín, entre otros...
Con Oscar Espinosa Chepe, Karina Gálvez, Wilfredo Vallín, entre otros...
jueves, agosto 09, 2012
NPR - Talk of the Nation: "What the future holds for Cuba's economy"
What The Future Holds For Cuba's Economy - August 9, 2012
Talk of the Nation [30 min 10 sec]
In Cuba, President Raul Castro has plans to reform the economy, but many challenges lie ahead before the country can move forward. Many of the changes are being implemented slowly because of resistance from within the Communist Party.
Guests
Ted Henken, associate professor of sociology and Latin American studies, Baruch College
Enrique Pumar, chair of the sociology department, Catholic University of America
Sergio Diaz-Briquets, author of Conquering Nature: The Environmental Legacy of Socialism in Cuba
More Cuban(-Americans) in London Olympics
Robin Prendes: (Sailing) Cuban-born Robin Prendes moved to Miami with his parents at the age of 6. He began to row there, at the American Barge Club, at the age of 12. Born in Matanzas, Cuba.
Danell Leyva: (Gymnastics) Cuban-born Danell Leyva fled Cuba with his mother and older sister 18 years ago. Now here he was, gold medal around his neck, USA emblazoned on his chest. "I'll always be proud to have been born in Cuba. I'll forever be Cuban," Leyva said before the world gymnastics championships, where he won the parallel bars title on Oct. 16 to give the U.S. men their first gold medal since 2003.
Manny Huerta:(Triathelon) Cuban-born Manny Huerta's grandmother fled Cuba in the 1980 Mariel boatlift. "She just said it was a very small boat, it was very crowded," said Huerta, 28. "She was just happy that she was able to make that trip. Thanks to her, we were able to move to the U.S." She was granted U.S. citizenship and then helped Huerta, his family get visas to join her in the U.S. In Cuba, Huerta's mother was a university physics professor. Now she's a driving instructor in Miami.
Amy Rodriguez: (Soccer) "I'm really competitive," she says. "That's probably why my coaches always put me at forward because I'm the one that's always persistent, always the one that's going out there and play after play trying to make something happen. I'm part Hispanic -- my dad's Cuban -- so that fiery Latina attitude definitely [comes out] in my game." Rodriguez says she's pretty Americanized and only speaks a little Spanish. But there are plenty of family reunions where Grandma cooks traditional dishes like congri, a mixture of rice and beans.
Christina McHale: (Tennis) Born in Teaneck NJ-- She is the daughter of John and Margarita McHale. Her father John is an Irish American while her mother Margarita was born in Cuba.
Ryan Lochte: (Swimming) By now, you know all about him. Let's remind everyone that his mother was born and raised in Cuba and he loves his grandmother's cooking! His favorite food is Bistec empanizado, picadillo y ropa vieja. Yeah!
miércoles, agosto 08, 2012
La Generación Y está en Llama!
H/T Ariana Hernández @ Ethno-Cuba:
Selección de nombres de deportistas cubanos que participan en Londres 2012:
Arasay
Ariannis
Dailin
Daisurami
Darisleydis
Dayaris
Dayexi
Dianelys
Diosmely
Eglys Yahima
Erislandy
Glenhis
Jeinkler
Josleidy
Hanser Lenier
Lesyani
Leuris
Marlies
Mijain
Nelkis
Onix
Oreydi
Robeisy
Robelis
Serguey
Yaima
Yaime
Yariulvis
Yasmani
Yosbany
Yasnier
Yarisley
Yargeris
Yoelmis
Yoslaine
Yowlys
Yulitza
Yumari
Yunior
Yurileidys
Selección de nombres de deportistas cubanos que participan en Londres 2012:
Arasay
Ariannis
Dailin
Daisurami
Darisleydis
Dayaris
Dayexi
Dianelys
Diosmely
Eglys Yahima
Erislandy
Glenhis
Jeinkler
Josleidy
Hanser Lenier
Lesyani
Leuris
Marlies
Mijain
Nelkis
Onix
Oreydi
Robeisy
Robelis
Serguey
Yaima
Yaime
Yariulvis
Yasmani
Yosbany
Yasnier
Yarisley
Yargeris
Yoelmis
Yoslaine
Yowlys
Yulitza
Yumari
Yunior
Yurileidys
martes, agosto 07, 2012
viernes, julio 06, 2012
La Joven Cuba se toma un "descanso"
Hoy por la mañana el blog cubano La Joven Cuba publicó un post con el titulo: "La Joven Cuba se toma un descanso".
Este título críptico estaba seguido por un mensaje aún más críptico (todo en letras mayúsculas):
"POR MUCHOS MOTIVOS NOS ES MUY DIFÍCIL MANTENER UN BLOG TAN COMPLEJO COMO LA JOVEN CUBA. NOS TOMAREMOS UN DESCANSO. ESPERAMOS PODER CONTINUAR EN UN FUTURO".
¡No es fácil esto de bloguear!
Después de mi entrevista a dos de los fundadores de LJC en mi última visita a Cuba en abril de 2011, se formó una controversia sobre si estaban colaborando con la Seguridad del Estado o no.
En varios entradas en su blog en los primeros dias de mayo de 2011, Roberto y Harold se declararon no 'oficialistas' con estas palabras:
"La Joven Cuba La Joven Cuba no es un blog oficialista, defendemos las cosas buenas de la Revolución y criticamos las que creemos que son negativas y van en contra y afectan al país que soñamos y queremos construir. (...) El blog se creó por nuestra propia iniciativa y deseos. No le pedimos permiso a nadie. Lo que publicamos y hacemos no lo consultamos con nadie. (...) La Joven Cuba goza de Plena Libertad para hacer lo que hace. Así es y seguirá siendo. El día que sea diferente dejaremos de ser La Joven Cuba."
-Roberto G. Peralo: «Reflexiones sobre un encuentro controversial» en La Joven Cuba, 5/5/2011.
No obsante, el regimen cubano nunca ha podido tolerar proyectos ciudadanos autónomos - aún cuando estén orgullosamente "revolucionarios" como se declara LJC.
Quizás el cierre de LJC tenga que ver con la crítica fuerte que hizo Peralo al gobierno hace un par de meses cuando no aparecia ninguna explicación sobre la demora de la puesta en función del cable de fibra optica. Este post parece haber desaparecido...
Lo que resula aún más interesante es el hecho de que la mismísima Mariela Castro estaba presente en el evento "Blogazo por Cuba" organizado por LJC en Matanzas en el mes de abril para los supuestos "blogueros en revolución."
Además, después del evento Mariela hizo la siguiente declaración por Twitter (@CastroEspinM):
"El mejor #periodismo que se hace en #Cuba hoy está en esta blogosfera, tan cubano como las palmas, #Norelys #BlogazoxCuba @BlogazoxCuba."
Sigue leyendo para ver el perfil de LJC que escribí en octubre para la revista Nueva Sociedad:
"Visité a los fundadores de La Joven Cuba en Matanzas. En lo esencial, es un proyecto que defiende la Revolución, el socialismo y la soberanía nacional y que ha atacado con frecuencia y fervor a Yoani Sánchez y a otros blogueros disidentes. Su lista de enlaces incluye preferentemente blogs de periodistas oficiales. Los creadores son tres estudiantes de posgrado y profesores de la Universidad de Matanzas (Harold Cárdenas Lema, Roberto Peralo y otro que no pude conocer) e incorporan a estudiantes de grado de la universidad.
Una de las zonas más ricas de este grupo son los comentarios, que en ocasiones se convierten en verdaderos debates. La Joven Cuba muestra cierto grado de independencia en algunos temas y, fundamentalmente, está abierto al debate. También hay que considerar su modo de acceso, institucional en este caso, y el de Bloggers Cuba, en contraste con los dos primeros (Voces de Cuba y Havana Times), que acceden desde los hoteles, subalquilando horas a extranjeros u otras prácticas propias del mercado negro.
Los blogueros de La Joven Cuba son los más cercanos a la postura oficial, aun- que no los tildaría de oficialistas. Están patrocinados por instituciones ofi- ciales y eso obviamente establece límites. Pero, al mismo tiempo, creo que hacen un esfuerzo legítimo para hacer oír sus propias voces y dialogar con otros que no están de acuerdo con ellos. Durante los meses recientes (marzo a agosto de 2011) han sostenido una conversación digital muy respetuosa, rica y sin precedentes con Regina Coyula, la autora del blog La Mala Letra (de Voces Cubanas)."
domingo, mayo 20, 2012
Here's the Place to Be Tomorrow: Cuban Economy Colloquium, Bildner Center
Bildner Center Colloquium:
MONDAY, MAY 21, 2012
8:45 AM – 6:00 p.m.
The Graduate Center
365 Fifth Avenue (@ 34th Street)
After 2008, the newly installed presidency of Raúl Castro launched several initiatives to revamp the highly centralized form of socialism for which Cuba had been known. Though Cuba's Actualización draws from other experiences of socialist reform, it appears to be a distinctive approach. The Cuba Project/Bildner Center colloquium puts the new approach in perspective and provides an update on the evolving policies and the structural and institutional changes in progress in 2012. The colloquium closes with a review of policy and research implications.
*Registration is required.
*This event has been designed for academics, Cuba specialists, and related professionals.
Preliminary Program (Subject to change)
Registration: 8:45 AM - 9:05 AM
Session #1: Cuban Updates on Actualización
9:05 AM to 11:35 AM, Room 9206/07
Cuentapropismo y ajuste estructural; Microfinanzas en Cuba; Non-state Enterprises in Cuba: Current Situation and Prospects; Impacto de los lineamientos de la política económica y social en la producción de alimentos
Session # 2: Strategic Initiatives: Agriculture
11:45 AM to 1:00 PM, Room 9206/07
Measuring Cuba's Agricultural Transformations: Preliminary Findings; U.S. Food and Agricultural Exports to Cuba - Uncertain times Ahead
Session # 3: Revamping Socialism: Perspectives and Prospects
2:00 PM to 3:55 PM, Room 9206/07
Actualización in Perspective; Cuban Restructuring: The Economic Risks; Prospects in a Changing Geo-Economic Environment
Roundtable on Implications and Future Agenda
4:15 PM to 5:45 PM, Room 9206-07
Closing Remarks
Invited speakers from the University of Havana: Omar Everleny Pérez Villanueva; Pavel Vidal; Armando Nova; Camila Piñeiro Harnecker.
Invited speakers from Europe, the United States and Puerto Rico: Emily Morris; Bill Messina; Archibald R. M. Ritter; Mario González Corzo; Mauricio Font.
While some of our panelists will present in Spanish, each panel/session will have Powerpoint outlines in English as well as one presentation in English (with the possible exception of the Panel 1).
Moreover, the Q&A will be in both English and Spanish.
PLEASE RESERVE by sending an e-mail to bildner@gc.cuny.edu
©2012 Bildner Center | The Graduate Center - CUNY | New York, NY
jueves, mayo 17, 2012
Siro del Castillo: Apoyo el importante juego de ideas
Pull Quote:
"It's a very bad and insecure country that fears the visit of a person to its shores, or that fears that one of its citizens visit another country."
NOTA DE UN ACTIVISTA DE DERECHOS HUMANOS
Mariela Castro hija del jefe de Cuba general Raul Castro ha recibido una visa de los Estados Unidos para participar en San Francisco en la reunión de LASA (Asociación de Estudios Latinoamericanos) y contrario a todos las criticas que están recibiendo los Estado Unidos de muchos cubanos por otorgar esa visa, el que suscribe aplaude esa aprobación porque es el mejor ejemplo de como se debe proceder.
Lo incorrecto, lo cobarde, lo que no se puede aplaudir es lo que hacen -y han hecho en este mas de medio siglo- las autoridades de la Habana con el negado de visas a miles de cubanos a visitar su propio país. El ultimo caso es el del decente cubano Siro del Castillo.
Gracias Cubanas doy a los Estados Unidos por saber estar por encima de las torpezas políticas de muchos de mis compatriotas que los ciega la pasión y se autoexcluyen del importante juego de ideas.
La nación norteamerica sabe actuar. ¿Como pedir o esperar que Estados Unidos haga lo mismo que hace el gobierno de Cuba negandole el permiso de salida y regreso a Yoani Sanchez? . Felicito a los Estados Unidos por saber poner la ética y el buen ejemplo por encima de todo.
Mal, muy mal e inseguro esta el país que teme a la visita de una persona a su país o de uno de sus ciudadanos a otro.
!!! RESPETEMOS LOS DERECHOS HUMANOS EN TODAS PARTES Y SIEMPRE !!!
martes, mayo 15, 2012
Carlos Fuentes in Memoriam: Fidel Castro, su pretexto perfecto
Carlos Fuentes in Memoriam: Fidel Castro, su pretexto perfecto
Publicado el Martes, 15 Mayo 2012
Por Café Fuerte
Ha fallecido esta mañana Carlos Fuentes (1928-2012), uno de los grandes íconos de la literatura mexicana y latinoamericana de todos los tiempos.
Fuentes, de 83 años, se va dejando una de las contribuciones más esenciales de su tiempo a la novela y en ensayo en lengua española. Como casi todos los intelectuales mexicanos de su época, Fuentes estuvo entre los admiradores iniciales de la revolución liderada por Fidel Castro. El curso posterior de los acontecimientos antidemocráticos en Cuba lo alejaron de la devoción al proceso revolucionario y lo convirtieron en un crítico implacable del rumbo dictatorial del régimen castrista.
En homenaje al célebre escritor de La muerte de Artemio Cruz y La región más transparente, CaféFuerte reproduce el artículo que publicara en el diario español El País, el 22 de abril del 2003, a raíz de la Primavera Negra, la ola represiva desatada por el régimen cubano contra el movimiento disidente en la isla. Este es el Carlos Fuentes polémico y contumaz, pero siempre lúcido y comprometido con las mejores causas del ser humano.
ALTA FIDELIDAD
Por Carlos Fuentes
Yo llegué a La Habana el 2 de enero de 1959, acompañado de Fernando Benítez, Manuel Barrera Acosta y el editor Juan Grijalbo. Fidel Castro aún no entraba a la capital cubana. Avanzaba lentamente por la ruta de la victoria, desde Santiago, en jeep y acompañado de palomas amaestradas para posarse sobre sus hombros cuando peroraba. Interrumpía sus oraciones con la pregunta retórica "¿voy bien, Camilo?", alusión al segundo del tríptico de jefes de la Revolución de Sierra Maestra, Camilo Cienfuegos. El tercero, desde luego, era Ernesto Che Guevara. Ese "¿voy bien, Camilo?" no lo dirigía Castro tan sólo a su compañero de armas, sino a la sociedad cubana entera, que, con la excepción de la camarilla batistiana, recibía a los jóvenes barbudos con júbilo desbordante.
Todos esperaban de estos heroicos muchachos algo más que el derrocamiento de un tirano sangriento y corrupto. Acaso lo esperaban todo. Democracia política, libertad de expresión, libertad de asociación, economía mixta, fortalecimiento paralelo de la empresa y del Estado, diversificación productiva, educación, salud.
Acaso esperaban también -pueblo y Gobierno revolucionarios- un gesto de amistad y comprensión del Gobierno de los EE UU, presidido en ese momento por el general Dwight D. Eisenhower. Una de las primeras salidas de Fidel fue a Washington. Ike no lo recibió. Nixon le dio una fría mano en las escalinatas del Capitolio.
Acostumbrados a quitar y poner dictadores en Centroamérica y el Caribe, los norteamericanos vieron con suspicacia a este inclasificable rebelde, rarísima avis en medio de los Trujillos, Somozas, Castillo Armas y Batistas de la región. Además -oh, desconcierto-, el rebelde cubano había sido denunciado como "burgués" por el Partido Comunista Cubano, que sólo a última hora, debido a la jamás desmentida inteligencia de Carlos Rafael Rodríguez, le reconoció carácter revolucionario a los incontrolables rebeldes.
La patria libre prometida
Castro lo tenía todo para hacer la patria libre prometida. No era el menor de sus apoyos el que le brindaba la comunidad artística e intelectual del mundo entero. De Jean-Paul Sartre a C. Wright Mills, la intelligentsia mundial veía en Cuba la posibilidad de una renovación revolucionaria original, liberada de los dogmas y deformaciones impuestos por la tradición bizantina cesaropapista a un marxismo que no nació pero sí murió en la Rusia ortodoxa (el Partido) y zarista (el Estado). Acaso, en la Polinesia, esto hubiera sido posible. En Cuba, vecindad era fatalidad.
Última colonia de España en América, junto con Puerto Rico, colonia de facto de los Estados Unidos durante y después de la Enmienda Platt que autorizaba a Washington a intervenir en los asuntos internos de la isla, Cuba, por primera vez, dejaba de ser Colonia. Pero seguía siendo vecina.
La época contó. En plena guerra fría, aunque con menos brutalidad maniquea que Bush, Washington también decía: "El que no está conmigo, está contra mí". Pero si estar con "ellos" significaba someterse a ellos, Castro no se sometió e inició reformas que sólo podían ser vistas, en la Casa Blanca de Eisenhower y su Gobierno de magnates y halcones, como "filocomunistas".
Como México de Carranza a Cárdenas, Castro nacionalizó, expropió, pero, al contrario de México, no negoció. La escalada de enfrentamientos con Washington condujo a la ruptura de relaciones en 1961. En vez de fortalecer a la burguesía nacionalista, Castro le cerró las puertas internas y le abrió las del exilio: la pérdida de talentos y energías fue inmensa. La prensa fue sofocada. Los partidos políticos, barridos. El poder se consolidó en torno al Movimiento 26 de Julio y se inició la ronda fatal de la escalada entre la isla y los EE UU.
A mayor agresión norteamericana, mayor dictadura cubana. A mayor dictadura cubana, mayor agresión norteamericana. A pesar de estas tensiones, Cuba realizaba grandes avances en educación y salud. Poseía, además, las armas de David contra Goliat: la resortera de la dignidad, la grandeza del pequeño contra el grande.
La operación de Bahía de Cochinos, planeada hasta sus límites por el Gobierno de Eisenhower y heredada con falta de inercia por el de Kennedy, resultó un fiasco para las fuerzas cubanas invasoras sin apoyo logístico norteamericano. Playa Girón culminó el prestigio de Cuba como vanguardia de la independencia latinoamericana. En Punta del Este, sucesivamente, Ernesto Guevara y Raúl Roa le dieron contenido moral y diplomático a la dignidad de toda la América Latina. ¿Cómo estar contra la Revolución Cubana?
Creciente intolerancia
Pero algo estaba podrido en este reino de Dinamarca. La creciente intolerancia interna en nombre de la seguridad del Estado pronto se convirtió en creciente dependencia externa respecto a la opción que la guerra fría siempre le ofreció al Tercer Mundo: el poder soviético.
La crisis de los misiles en 1962 estuvo a punto de desencadenar la tercera y última guerra mundial. Sólo la firmeza y habilidad de Kennedy para someter, parejamente, a su propio establishment militar y al aventurado Nikita Jruschov nos salvó de la catástrofe. Pero, para Castro, la suerte estaba echada. "Nikita, mariquita, lo que se da no se quita", no pasó de ser un eslogan.
El apoyo de Castro a la invasión soviética de Checoslovaquia cerró de una vez por todas el pacto: Cuba, de serlo de España y de los Estados Unidos, pasó a ser, si no colonia, seguramente Estado cliente, "satélite" de la URSS en las Américas. Si Turquía era la avanzada occidental de los EE UU, Cuba sería el límite oriental de la URSS.
La intolerancia, la persecución de disidentes, "patria o muerte", acaso habrían sido tolerables si a la retórica revolucionaria se hubiese añadido un mínimo de eficiencia económica. No fue así.
La economía revolucionaria se inició en el desastre y terminó en el desastre. Las enormes fuerzas productivas de Cuba -capital humano vasto e inteligente, buenas cabezas económicas, riquezas inexplotadas, tierras fértiles- fueron sacrificadas a dogmas exóticos y estúpidos.
La reforma agraria, encabezada en sus inicios por un hombre inteligente y patriota, Núñez Jiménez, terminó en una contradicción: en nombre de un "igualitarismo" chiflado, se privó a las ciudades del producto del campo y el campesino, sin incentivos, dejó de producir; perdieron el campo y la ciudad.
Los grandiosos proyectos de industrialización a la soviética llenaron Cuba de vieja maquinaria rusa, no sólo anticuada, sino inapropiada para el trópico. No tuvo lugar la diversificación industrial. Murió, en aras del dogma, el pequeño comercio, el restorán, la tienda familiar. La riqueza pesquera no fue aprovechada. La riqueza petrolera no estaba allí. El níquel es sólo el nombre de una moneda gringa de cinco centavos. Quedaba, como siempre, el azúcar.
A medio siglo del triunfo de la Revolución, Cuba sigue siendo una nación dependiente. Pero como ya no cuenta con el subsidio soviético, debe recurrir al subsidio batistiano: el turismo y la prostitución.
Los males se le achacan al embargo norteamericano. Pero Cuba ha contado con un subsidio anual de miles de millones de dólares de la URSS y, ahora, con la confianza de inversionistas europeos que se apresuran a llenar los espacios económicos posibles del post-castrismo, con visible enojo de las corporaciones norteamericanas y a pesar de los dos actos legislativos más estúpidos y arrogantes de los EE UU hacia Cuba.
La Ley Helms-Burton, que penaliza al inversionista extranjero en tanto Cuba no regrese bienes expropiados a los EEUU -ley que la Gran Bretaña bien podría aplicar contra los EEUU por la expropiación de bienes ingleses durante y después de la guerra de independencia-. Y el embargo comercial que daña a los EEUU más que a Cuba, pues le da a Castro el pretexto perfecto para excusar su propia ineficiencia administrativa.
No le han faltado buenos consejos a Castro. Basta señalar las recomendaciones de Carlos Solchaga durante el Gobierno de Felipe González en España: un plan excelente de equilibrio entre principios socialistas y prácticas eficientes, más que capitalismo autoritario al estilo chino.
Se puede sospechar por ello que Fidel Castro necesita a su enemigo norteamericano para excusar sus propios fracasos, para mantener el apoyo popular y patriótico contra el imperialismo yanqui y, acaso, para preparar su propia salida del mundo en medio de una Numancia en llamas en la que mueren con él -patria o muerte- millones de cubanos.
El hecho es que cada vez que un presidente norteamericano -Carter, Clinton- manda una paloma exploradora de paz a Cuba, Fidel se encarga de abatirla a tiros. Fidel, pues, necesita a su ogro americano. Y en George W. Bush lo tiene, como si Hollywood se lo hubiese enviado para la película sin fin de la oposición Cuba-EE UU.
Pues George W. Bush, emisario evangélico del Bien con B mayor, necesita villanos para su gran superproducción, "El Eje del Mal", que, si se inició en Irak, no tardará en extenderse a Siria, a Líbano, a Libia, a Corea del Norte y, en las Américas, a Cuba.
El Sargento del Tamal
Castro, por su parte, escoge el momento más álgido de las relaciones internacionales desde el fin de la guerra fría para encarcelar a setenta y cinco disidentes y condenarlos a mil quinientos años de prisión. Va más lejos: ejecuta sumariamente a tres autoexiliados que secuestraron una nave para huir de Cuba.
"Hasta aquí he llegado", dice en una honesta y candente declaración José Saramago, solidario de siempre con la Revolución Cubana.
Yo mantengo la línea que me impuse desde que, en 1966, la burocracia literaria cubana, manipulada por Roberto Fernández Retamar para apresurar su ascenso burocrático y hacer olvidar su pasado derechista, nos denunció a Pablo Neruda y a mí por asistir a un Congreso del PEN Club internacional presidido a la sazón por Arthur Miller.
Gracias a Miller entraron por primera vez a los EEUU escritores soviéticos y de la Europa central para dialogar con sus contrapartes occidentales. Neruda y yo declaramos que esto comprobaba que en el terreno literario la guerra fría era superable.
La larga lista de escritores cubanos compilada por Fernández Retamar nos acusaba de sucumbir ante el enemigo. El problema, nos enseñaba, no era la guerra fría, sino la lucha de clases, y nosotros habíamos sucumbido a las seducciones del enemigo clasista.
No fueron tan débiles razones las que nos indignaron a Neruda y a mí, sino el hecho de que Zhdanov Retamar hubiese incluido en la lista, sin consultarles siquiera, a amigos nuestros como Alejo Carpentier y José Lezama Lima.
A este hecho se fueron añadiendo otros que claramente abrogaban para Cuba el derecho de decirles a los escritores latinoamericanos adónde ir, adónde no ir, qué decir y qué escribir.
Neruda se carcajeó de "El Sargento" Retamar, yo lo incluí en mi novela Cristóbal Nonato como "El Sargento del Tamal" y mantuve la posición que conservo hasta el día de hoy: en contra de la política abusiva e imperial de los EEUU contra Cuba. Y en contra de la política abusiva y totalitaria del Gobierno de Cuba contra sus propios ciudadanos.
Soy mexicano y no puedo desear para mi país ni el diktat de Washington acerca de cómo conducir nuestra política exterior, ni el ejemplo cubano de una dictadura sofocante, sin prensa, opinión, disidencia o asociación libres.
Felicito a Saramago por pintar su raya.
Ésta es la mía: contra Bush y contra Castro.
Publicado el Martes, 15 Mayo 2012
Por Café Fuerte
Ha fallecido esta mañana Carlos Fuentes (1928-2012), uno de los grandes íconos de la literatura mexicana y latinoamericana de todos los tiempos.
Fuentes, de 83 años, se va dejando una de las contribuciones más esenciales de su tiempo a la novela y en ensayo en lengua española. Como casi todos los intelectuales mexicanos de su época, Fuentes estuvo entre los admiradores iniciales de la revolución liderada por Fidel Castro. El curso posterior de los acontecimientos antidemocráticos en Cuba lo alejaron de la devoción al proceso revolucionario y lo convirtieron en un crítico implacable del rumbo dictatorial del régimen castrista.
En homenaje al célebre escritor de La muerte de Artemio Cruz y La región más transparente, CaféFuerte reproduce el artículo que publicara en el diario español El País, el 22 de abril del 2003, a raíz de la Primavera Negra, la ola represiva desatada por el régimen cubano contra el movimiento disidente en la isla. Este es el Carlos Fuentes polémico y contumaz, pero siempre lúcido y comprometido con las mejores causas del ser humano.
ALTA FIDELIDAD
Por Carlos Fuentes
Yo llegué a La Habana el 2 de enero de 1959, acompañado de Fernando Benítez, Manuel Barrera Acosta y el editor Juan Grijalbo. Fidel Castro aún no entraba a la capital cubana. Avanzaba lentamente por la ruta de la victoria, desde Santiago, en jeep y acompañado de palomas amaestradas para posarse sobre sus hombros cuando peroraba. Interrumpía sus oraciones con la pregunta retórica "¿voy bien, Camilo?", alusión al segundo del tríptico de jefes de la Revolución de Sierra Maestra, Camilo Cienfuegos. El tercero, desde luego, era Ernesto Che Guevara. Ese "¿voy bien, Camilo?" no lo dirigía Castro tan sólo a su compañero de armas, sino a la sociedad cubana entera, que, con la excepción de la camarilla batistiana, recibía a los jóvenes barbudos con júbilo desbordante.
Todos esperaban de estos heroicos muchachos algo más que el derrocamiento de un tirano sangriento y corrupto. Acaso lo esperaban todo. Democracia política, libertad de expresión, libertad de asociación, economía mixta, fortalecimiento paralelo de la empresa y del Estado, diversificación productiva, educación, salud.
Acaso esperaban también -pueblo y Gobierno revolucionarios- un gesto de amistad y comprensión del Gobierno de los EE UU, presidido en ese momento por el general Dwight D. Eisenhower. Una de las primeras salidas de Fidel fue a Washington. Ike no lo recibió. Nixon le dio una fría mano en las escalinatas del Capitolio.
Acostumbrados a quitar y poner dictadores en Centroamérica y el Caribe, los norteamericanos vieron con suspicacia a este inclasificable rebelde, rarísima avis en medio de los Trujillos, Somozas, Castillo Armas y Batistas de la región. Además -oh, desconcierto-, el rebelde cubano había sido denunciado como "burgués" por el Partido Comunista Cubano, que sólo a última hora, debido a la jamás desmentida inteligencia de Carlos Rafael Rodríguez, le reconoció carácter revolucionario a los incontrolables rebeldes.
La patria libre prometida
Castro lo tenía todo para hacer la patria libre prometida. No era el menor de sus apoyos el que le brindaba la comunidad artística e intelectual del mundo entero. De Jean-Paul Sartre a C. Wright Mills, la intelligentsia mundial veía en Cuba la posibilidad de una renovación revolucionaria original, liberada de los dogmas y deformaciones impuestos por la tradición bizantina cesaropapista a un marxismo que no nació pero sí murió en la Rusia ortodoxa (el Partido) y zarista (el Estado). Acaso, en la Polinesia, esto hubiera sido posible. En Cuba, vecindad era fatalidad.
Última colonia de España en América, junto con Puerto Rico, colonia de facto de los Estados Unidos durante y después de la Enmienda Platt que autorizaba a Washington a intervenir en los asuntos internos de la isla, Cuba, por primera vez, dejaba de ser Colonia. Pero seguía siendo vecina.
La época contó. En plena guerra fría, aunque con menos brutalidad maniquea que Bush, Washington también decía: "El que no está conmigo, está contra mí". Pero si estar con "ellos" significaba someterse a ellos, Castro no se sometió e inició reformas que sólo podían ser vistas, en la Casa Blanca de Eisenhower y su Gobierno de magnates y halcones, como "filocomunistas".
Como México de Carranza a Cárdenas, Castro nacionalizó, expropió, pero, al contrario de México, no negoció. La escalada de enfrentamientos con Washington condujo a la ruptura de relaciones en 1961. En vez de fortalecer a la burguesía nacionalista, Castro le cerró las puertas internas y le abrió las del exilio: la pérdida de talentos y energías fue inmensa. La prensa fue sofocada. Los partidos políticos, barridos. El poder se consolidó en torno al Movimiento 26 de Julio y se inició la ronda fatal de la escalada entre la isla y los EE UU.
A mayor agresión norteamericana, mayor dictadura cubana. A mayor dictadura cubana, mayor agresión norteamericana. A pesar de estas tensiones, Cuba realizaba grandes avances en educación y salud. Poseía, además, las armas de David contra Goliat: la resortera de la dignidad, la grandeza del pequeño contra el grande.
La operación de Bahía de Cochinos, planeada hasta sus límites por el Gobierno de Eisenhower y heredada con falta de inercia por el de Kennedy, resultó un fiasco para las fuerzas cubanas invasoras sin apoyo logístico norteamericano. Playa Girón culminó el prestigio de Cuba como vanguardia de la independencia latinoamericana. En Punta del Este, sucesivamente, Ernesto Guevara y Raúl Roa le dieron contenido moral y diplomático a la dignidad de toda la América Latina. ¿Cómo estar contra la Revolución Cubana?
Creciente intolerancia
Pero algo estaba podrido en este reino de Dinamarca. La creciente intolerancia interna en nombre de la seguridad del Estado pronto se convirtió en creciente dependencia externa respecto a la opción que la guerra fría siempre le ofreció al Tercer Mundo: el poder soviético.
La crisis de los misiles en 1962 estuvo a punto de desencadenar la tercera y última guerra mundial. Sólo la firmeza y habilidad de Kennedy para someter, parejamente, a su propio establishment militar y al aventurado Nikita Jruschov nos salvó de la catástrofe. Pero, para Castro, la suerte estaba echada. "Nikita, mariquita, lo que se da no se quita", no pasó de ser un eslogan.
El apoyo de Castro a la invasión soviética de Checoslovaquia cerró de una vez por todas el pacto: Cuba, de serlo de España y de los Estados Unidos, pasó a ser, si no colonia, seguramente Estado cliente, "satélite" de la URSS en las Américas. Si Turquía era la avanzada occidental de los EE UU, Cuba sería el límite oriental de la URSS.
La intolerancia, la persecución de disidentes, "patria o muerte", acaso habrían sido tolerables si a la retórica revolucionaria se hubiese añadido un mínimo de eficiencia económica. No fue así.
La economía revolucionaria se inició en el desastre y terminó en el desastre. Las enormes fuerzas productivas de Cuba -capital humano vasto e inteligente, buenas cabezas económicas, riquezas inexplotadas, tierras fértiles- fueron sacrificadas a dogmas exóticos y estúpidos.
La reforma agraria, encabezada en sus inicios por un hombre inteligente y patriota, Núñez Jiménez, terminó en una contradicción: en nombre de un "igualitarismo" chiflado, se privó a las ciudades del producto del campo y el campesino, sin incentivos, dejó de producir; perdieron el campo y la ciudad.
Los grandiosos proyectos de industrialización a la soviética llenaron Cuba de vieja maquinaria rusa, no sólo anticuada, sino inapropiada para el trópico. No tuvo lugar la diversificación industrial. Murió, en aras del dogma, el pequeño comercio, el restorán, la tienda familiar. La riqueza pesquera no fue aprovechada. La riqueza petrolera no estaba allí. El níquel es sólo el nombre de una moneda gringa de cinco centavos. Quedaba, como siempre, el azúcar.
A medio siglo del triunfo de la Revolución, Cuba sigue siendo una nación dependiente. Pero como ya no cuenta con el subsidio soviético, debe recurrir al subsidio batistiano: el turismo y la prostitución.
Los males se le achacan al embargo norteamericano. Pero Cuba ha contado con un subsidio anual de miles de millones de dólares de la URSS y, ahora, con la confianza de inversionistas europeos que se apresuran a llenar los espacios económicos posibles del post-castrismo, con visible enojo de las corporaciones norteamericanas y a pesar de los dos actos legislativos más estúpidos y arrogantes de los EE UU hacia Cuba.
La Ley Helms-Burton, que penaliza al inversionista extranjero en tanto Cuba no regrese bienes expropiados a los EEUU -ley que la Gran Bretaña bien podría aplicar contra los EEUU por la expropiación de bienes ingleses durante y después de la guerra de independencia-. Y el embargo comercial que daña a los EEUU más que a Cuba, pues le da a Castro el pretexto perfecto para excusar su propia ineficiencia administrativa.
No le han faltado buenos consejos a Castro. Basta señalar las recomendaciones de Carlos Solchaga durante el Gobierno de Felipe González en España: un plan excelente de equilibrio entre principios socialistas y prácticas eficientes, más que capitalismo autoritario al estilo chino.
Se puede sospechar por ello que Fidel Castro necesita a su enemigo norteamericano para excusar sus propios fracasos, para mantener el apoyo popular y patriótico contra el imperialismo yanqui y, acaso, para preparar su propia salida del mundo en medio de una Numancia en llamas en la que mueren con él -patria o muerte- millones de cubanos.
El hecho es que cada vez que un presidente norteamericano -Carter, Clinton- manda una paloma exploradora de paz a Cuba, Fidel se encarga de abatirla a tiros. Fidel, pues, necesita a su ogro americano. Y en George W. Bush lo tiene, como si Hollywood se lo hubiese enviado para la película sin fin de la oposición Cuba-EE UU.
Pues George W. Bush, emisario evangélico del Bien con B mayor, necesita villanos para su gran superproducción, "El Eje del Mal", que, si se inició en Irak, no tardará en extenderse a Siria, a Líbano, a Libia, a Corea del Norte y, en las Américas, a Cuba.
El Sargento del Tamal
Castro, por su parte, escoge el momento más álgido de las relaciones internacionales desde el fin de la guerra fría para encarcelar a setenta y cinco disidentes y condenarlos a mil quinientos años de prisión. Va más lejos: ejecuta sumariamente a tres autoexiliados que secuestraron una nave para huir de Cuba.
"Hasta aquí he llegado", dice en una honesta y candente declaración José Saramago, solidario de siempre con la Revolución Cubana.
Yo mantengo la línea que me impuse desde que, en 1966, la burocracia literaria cubana, manipulada por Roberto Fernández Retamar para apresurar su ascenso burocrático y hacer olvidar su pasado derechista, nos denunció a Pablo Neruda y a mí por asistir a un Congreso del PEN Club internacional presidido a la sazón por Arthur Miller.
Gracias a Miller entraron por primera vez a los EEUU escritores soviéticos y de la Europa central para dialogar con sus contrapartes occidentales. Neruda y yo declaramos que esto comprobaba que en el terreno literario la guerra fría era superable.
La larga lista de escritores cubanos compilada por Fernández Retamar nos acusaba de sucumbir ante el enemigo. El problema, nos enseñaba, no era la guerra fría, sino la lucha de clases, y nosotros habíamos sucumbido a las seducciones del enemigo clasista.
No fueron tan débiles razones las que nos indignaron a Neruda y a mí, sino el hecho de que Zhdanov Retamar hubiese incluido en la lista, sin consultarles siquiera, a amigos nuestros como Alejo Carpentier y José Lezama Lima.
A este hecho se fueron añadiendo otros que claramente abrogaban para Cuba el derecho de decirles a los escritores latinoamericanos adónde ir, adónde no ir, qué decir y qué escribir.
Neruda se carcajeó de "El Sargento" Retamar, yo lo incluí en mi novela Cristóbal Nonato como "El Sargento del Tamal" y mantuve la posición que conservo hasta el día de hoy: en contra de la política abusiva e imperial de los EEUU contra Cuba. Y en contra de la política abusiva y totalitaria del Gobierno de Cuba contra sus propios ciudadanos.
Soy mexicano y no puedo desear para mi país ni el diktat de Washington acerca de cómo conducir nuestra política exterior, ni el ejemplo cubano de una dictadura sofocante, sin prensa, opinión, disidencia o asociación libres.
Felicito a Saramago por pintar su raya.
Ésta es la mía: contra Bush y contra Castro.
miércoles, mayo 09, 2012
Un diálogo entre cubanos
Un diálogo entre cubanos
JORGE DUANY
Catedrático de la UPREl Nuevo Día
Miércoles, 9 de mayo de 2012
http://www.elnuevodia.com/voz-undialogoentrecubanos-1252715.htmlEs hora de actualizar las leyes migratorias que limitan la circulación de personas entre Cuba y otros países, especialmente Estados Unidos. El gobierno cubano debe suprimir la categoría legal de la "salida definitiva", vigente desde 1961, para facilitar que los cubanos residentes en el exterior puedan regresar a la Isla y retener sus propiedades si así lo desean. Igualmente, deben eliminarse los permisos de entrada para los cubanos residentes en el exterior, así como los permisos de salida para los residentes en la Isla.Estas fueron algunas de las conclusiones de "Un diálogo entre cubanos", auspiciado por el Arzobispado de La Habana del 19 al 21 de abril pasado. Convocado por el cardenal Jaime Ortega, el encuentro reunió a unos 50 académicos, religiosos y laicos cubanos, incluyendo a tres de los coautores del informe sobre "La diáspora cubana en el siglo XXI". En julio de 2011, el Instituto de Investigaciones Cubanas (CRI) de la Universidad Internacional de la Florida divulgó este documento electrónico e impreso.Eusebio Leal, historiador de La Habana, dictó la conferencia inaugural. Orlando Márquez Hidalgo, director de la revista "Palabra Nueva" y organizador del evento, moderó el primer panel. Aquí me tocó resumir los planteamientos del mencionado informe. Uva de Aragón, exdirectora asociada del CRI, reseñó la última encuesta del Instituto sobre la opinión pública de los cubanoamericanos en Miami. Ileana Sorolla, directora del Centro de Estudios de Migraciones Internacionales de la Universidad de La Habana, disertó sobre la diáspora cubana vista desde Cuba. Aunque discreparon sobre si los cubanos en Estados Unidos son una diáspora, un exilio o una comunidad, las ponencias convergieron en sus argumentos centrales.El economista Pavel Vidal Alejandro moderó el segundo panel. Omar Everleny Pérez, director del Centro de Estudios de la Economía Cubana, documentó las persistentes dificultades económicas del país. Carlos Saladrigas, empresario residente en Estados Unidos, aplicó la doctrina social de la Iglesia Católica al desarrollo de las pequeñas y medianas empresas. Uno de los puntos sobresalientes de la discusión fue cómo las remesas enviadas por los cubanos residentes en el exterior podían contribuir al emergente sector no estatal de la economía cubana, particularmente el trabajo por cuenta propia.La historiadora María del Carmen Barcia moderó la tercera sesión. Tanto Uva de Aragón como Roberto Méndez, miembro del Consejo de Redacción de "Palabra Nueva", ampliaron el concepto de cubanía para incluir las aportaciones de la diáspora. La literatura, la música, las artes plásticas, el cine y otras expresiones culturales cubanas desbordan las fronteras geográficas y lingüísticas. Su comprensión requiere de un análisis cuidadoso de las semejanzas y diferencias entre la producción intelectual de la Isla y la diáspora.Rolando Suárez Cobián, asesor jurídico de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba, moderó el último panel. El abogado residente en Estados Unidos, Rolando Anillo, repasó las leyes estadounidenses y cubanas que dificultan el movimiento de personas entre los dos países. El vicedecano de Derecho de la Universidad de La Habana, Juan Mendoza Díaz, aludió a los cambios inminentes en la política migratoria cubana.En su mensaje de clausura, el obispo de Santa Clara, Arturo González, celebró el ambiente sosegado del encuentro y sugirió que se extendiera a otras provincias de la Isla, además de La Habana.La actividad demostró la posibilidad de "un diálogo entre cubanos" residentes en la Isla y en el exterior. Aunque existan múltiples fisuras ideológicas entre y dentro de las dos poblaciones, ambas coinciden en su patriotismo, fuertes lazos familiares y a menudo creencias religiosas. En este contexto, resulta indispensable el papel de la Iglesia Católica como mediadora entre el gobierno cubano y la diáspora. Esperamos que el diálogo se multiplique para bien de todas las familias cubanas a ambos lados del Estrecho de la Florida
martes, mayo 08, 2012
El debate a propósito de BlogazoxCuba no se detiene
Pongamos las cosas en contexto:
00 Declaración del Encuentro de Blogueros Cubanos en Revolución: http://blogazoxcuba.wordpress.com/2012/04/28/declaracin-final-del-encuentro-de-blogueros-cubanos-en-revolucin/
00 El espacio público es patrimonio de toda la nación. Posición de la Red Protagónica Observatorio Crítico de Cuba http://observatoriocriticodesdecuba.wordpress.com/2012/04/04/el-espacio-publico-es-patrimonio-de-toda-la-nacion/
Opiniones críticas de bloggers que no asistieron:
1. Yasmín S. Portales Machado: http://yasminsilvia.blogspot.com/2012/04/estoy-suspensa.html / http://observatoriocriticodesdecuba.wordpress.com/2012/04/29/estoy-suspensa/
2. Rogelio M. Díaz Moreno: http://bubusopia.blogspot.com/2012/04/falencias-de-un-encuentro.html o http://observatoriocriticodesdecuba.wordpress.com/2012/04/29/falencias-de-un-encuentro/
4. Luis Rondon Paz: http://lrpcuba.blogspot.com/2012/05/en-blogazoxcuba-no-hay-termino-medio.html o http://hxdcuba.blogspot.com/2012/05/en-blogazoxcuba-no-hay-termino-medio.html
5. Fernando Rasberg: http://www.bbc.co.uk/blogs/mundo/cartas_desde_cuba/2012/05/blogosfera_si_pero_organizada.html
6. Red Protagónica Observatorio Crítico: http://observatoriocriticodesdecuba.wordpress.com/2012/05/03/revoluciometro-o-tiene-la-palabra-el-camarada-google/
Lo que dicen los anfitriones:
8. Harold Cárdenas: http://lajovencuba.wordpress.com/2012/04/30/epilogo-a-un-blogazo-y-sus-detractores/
9. Roberto G. Peralo: http://lajovencuba.wordpress.com/2012/05/01/mis-memorias-sobre-el-encuentro-de-blogueros-fotos/
10. Osmany Sánchez: http://lajovencuba.wordpress.com/2012/05/03/ladran-blogueros-senal-de-que-cabalgamos/
Opiniones de bloggers que fueron al evento:
11. La Polilla cubana: http://lapolillacubana.blogcip.cu/2012/04/30/blogazoxcuba-a-favor-en-contra/
12. El Rafa: http://elmicrowave.wordpress.com/2012/04/30/espejismos-y-verdades-de-un-encuentro/, que reprodujo http://lachiringa.wordpress.com/2012/04/30/polmica-en-espejismos-y-verdades-de-un-encuentro/
13. Bárbara Vasallo: http://barbarisimacuba.blogspot.com/2012/04/era-de-mayo-perosigo-con-los-blogueros.html
15. Arnoldo Fernández Verdecia: http://caracoldeagua-arnoldo.blogspot.com/2012/04/cimarronaje-y-belicismo-en-el.html
16. Jorge Jerez Belisario: http://jorgitoxcuba.wordpress.com/2012/04/28/un-ultimo-parrafo-del-blogazo-x-cuba/
18. Yirmara Torres Hernández: http://pedazodecuba.blogspot.com/2012/05/para-la-joven-cuba-felicitaciones-y-mi.html
19. Carlos Alberto Pérez: http://lachiringa.wordpress.com/2012/05/02/alerta-implosiona-la-blogosfera-cubana-2/ o http://lapolillacubana.blogcip.cu/2012/05/02/alerta-%C2%BFimplosiona-la-blogosfera-cubana/
21. Norelys Morales Aguilera: http://islamiacu.blogspot.com/2012/04/blogueros-cubanos-mueven-el-piso-las.html
22. Raisa Martín Lobo: http://la-guantanamera.blogspot.com/2012/05/el-blogazo-por-cuba-fue-un-blogazo.html
23. Ernesto Pérez Castillo: http://haciendolascosasmal.blogspot.com/2012/05/me-tocan-los-cajones-otra-vez.html
Intercambios personales poco amables:
24. Yohandry ataca a Bloggers Cuba: http://elblogdelapolillacubana.wordpress.com/2012/05/01/blogueros-indignados-y-blogueros-indignos/ o http://lapolillacubana.blogcip.cu/2012/05/01/blogueros-indignados-y-blogueros-indignos/
25. Rogelio M. Díaz Moreno refuta a Yohandry: http://bubusopia.blogspot.com/2012/05/seguidilla-de-una-post-lemica.html o http://observatoriocriticodesdecuba.wordpress.com/2012/05/01/seguidilla-de-una-post-lemica/
26. Eduardo Díaz de Vivar ataca a Elaine Díaz: http://edumatanzas.blogspot.com/2012/04/carta-abierta-elaine-diaz.html. Elaine Díaz decidió no meterse a polemizar este autor y lo tramitó discretamente, por correo electrónico, lástima.
27. Jorge Ángel Hernández ataca a Yasmín S. Portales Machado: http://ogunguerrero.wordpress.com/2012/04/30/de-lo-que-piensa-ysp-en-la-bodega/
28. Yasmín S. Portales Machado desmonta a Jorge Ángel Hernández: http://yasminsilvia.blogspot.com/2012/05/lo-que-pasa-es-que-desde-aqui.html / o http://observatoriocriticodesdecuba.wordpress.com/2012/05/01/lo-que-pasa-es-que-desde-aqui-preguntamos-primero/
29. Jorge Ángel Hernández replica, pero no responde: http://ogunguerrero.wordpress.com/2012/05/02/tomo-y-olvido-mientras-espero-el-vuelto/
30. Rogelio M. Díaz Moreno refuta a Jorge Ángel Hernández: http://bubusopia.blogspot.com/2012/05/virulencia-por-argumentos.html o http://observatoriocriticodesdecuba.wordpress.com/2012/05/03/virulencia-por-argumentos/
Prensa:
31. Juventud Rebelde: http://www.juventudrebelde.cu/cuba/2012-04-26/inicia-i-encuentro-nacional-de-blogueros-cubanos/
32. Cubadebate: http://www.cubadebate.cu/noticias/2012/04/27/arranca-encuentro-de-blogueros-cubanos/
33. Juventud Rebelde: http://www.juventudrebelde.cu/cuba/2012-04-28/el-desafio-de-ser-cuba-desde-cuba/
34. Cubadebate: http://www.cubadebate.cu/noticias/2012/04/28/declaracion-del-encuentro-de-blogueros-cubanos-en-revolucion-fotos/
35. IPS en Cuba: http://www.ipscuba.net/index.php?option=com_k2&view=item&id=4074:pol%C3%A9mica-en-la-red-tras-encuentro-nacional-de-blogueros&Itemid=5
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